该阶段有许多代表人物,如德国物理学家魏尔啸
。他在1858年就建立了细胞病理学,这是人们对疾病认识的第一次飞跃
。但是在此之前，对于细胞的研究约莫经历了300年的时间
。细胞这个名词泛起于胡克的《显微图谱》一书
。今后，人们掌握了发酵技术
。19世纪中叶，法国化学家巴斯德（1895）对其进行深入研究,并建立了微生物学
。至此，人们才对自然界存在的肉眼看不见的庞大的微生物有了系统认识,为巴斯德和郭霍开创的医学细菌学和科学病因学打下了基础
。这大概也是后来人们惟怕创面发生熏染而动用干燥袒露疗法和切、削痂手术处置深度烧伤创面的缘由之一
。1798年,法国医学唯物主义哲学家拉·美特里发表了《人是机器》的名著
。这本书概括了机械唯物论对人体的认识，被视为19世纪中叶人类对自身理性认识的第二个高度
。这种整体论把人的整体剖析成许多部门，虽然接纳分析要领逐一进行研究,对局部视察也较为细致透彻，但在机械唯物论思想的指导下, 人为地把人体及其疾病的有机整体割裂开来，泛起了形态与机能、微观与宏观、机体与环境之间的相互脱节现象
。

对于烧伤休克治疗的认识也足有100多年的历史，因为人们恒久把体液渗出所导致的血液浓缩误认为是“多血症”，故一直接纳放血疗法，无疑是给低血容量休克雪上加霜
。由于休克期的病死率极高,这才促使Tappeiner（1881）进行尸解研究
。他认识到血液浓缩和烧伤有关
。这一发现同Baraduc（1862）的研究一起促使了Tommasoli（1887）和Parascandolo（1901）用注射盐水治疗烧伤，从而结束了用静脉放血和清洗疗法治疗烧伤的错误做法
。从形式上看，其时人们还不了解输液的治疗意义，事实上他们基础就不知道烧伤后会引起这样严重的全身性病理变化,更不知道这是烧伤发病学的一个组成部门
。凭据哲学思想分析，它属于机械的唯物主义认识论
。尽管这种认识论存在的时间很短，但根深蒂固,不仅影响到其时烧伤治疗的生长，直至当今，仍在影响着烧伤的治疗，乃至整个医学的生长
。